束氏堂号

探索历史足迹，讨论历史话题，关于“壶关之战结束后，曹操如何建设邺城？”的相关问题，相信大家都很感兴趣。? 汉献帝建安十一年（206年）的壶关之战结束后，河北地区暂时没有大的战事了。 曹操是在这一年三月率军回师邺县的，在此休整了好几个月，对于习惯于戎马倥偬生活的曹操来说，没有大仗可打，反倒有些不适应。 这段时间，他在邺县主要做的是命人开始整修漳河。如前所述，漳...

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要*活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。从二十四节气的字面含义来看：立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分——表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。......

? 武宗灭佛的同时，也打击了其他外来宗教，包括琐罗亚斯德教、摩尼教、景教等。此后，唐朝一直执行的宗教宽容政策从实际上结束了。即便在儒学内部，带有神秘主义色彩的纬学也被逐渐从儒家知识体系中排除出去。一方面，这是中国社会走向世俗主义的体现；另一方面，也伴随着自我本位的兴起，夷夏之防变得更加重要。 粟特胡人多信仰祆教，也就是琐罗亚斯德教。这一宗教是基督教诞生之...

图为出土的眉笔和眉石。 图为出土的钻木取火器。 图为出土的单耳陶罐。 历经月余时间的保护性发掘，新疆和硕县老乃仁克墓地考古发掘已于日前结束。记者25日从新疆和硕县相关部门获悉，此次发掘共发掘古墓葬52座，出土了距今2000左右的陶器...

以上我们讨论的是元王朝对传统中国的国家建构所做出的非同寻常的巨大贡献。现在要说到它对中国历史的另一项重大冲击。不过，这项冲击与元朝所带来的巨大影响，在性质上很不一样。它含有较大的负面意义。这就是元朝的统治，在很大程度上终结了专制君主官僚制从体系内部约束君权的一系列制度设计和惯行体例；而这些制度和惯例，原本是皇权与它的官僚机构之间，在近千年反复博弈的过程中，好不容易才形成并逐渐得以固化的。在传统中国的政治体系内，官僚机构是服务、从属于专制皇权的。所以有的学者用“君主独制于天下而无所制”来形容两者的关系。也就是说，天下之大，无处无人不受制约于君主一人的权力，却没有一个人能制约君主。秦始皇或汉武帝就是这样“独制于天下而无所制”的独裁君主。不过君主再“勤政”，也无法做到事必躬亲，何况他还要有花天酒地、游山玩水的享乐时间。他既不会愿意、事实上也绝对不可能事事独揽，所以还需要订立各种明确的法律法规，让......

哈民忙哈遗址位于通辽市科左中旗舍伯吐镇东偏南约30公里、南距通辽市约60公里的史前聚落遗址。遗址介于西辽河及其支流新开河之间，地处西辽河平原东部、科尔沁[注:科尔沁是著名的蒙古族地域文化--科尔沁文化的发祥地，历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈斯尔的领地。-keerqin]沙地腹地，平面呈不规则椭圆形，总面积近10万平方米，曾获得“2011年度中国十大考古新发现”荣誉。据了解，内蒙古文物考古研究所对哈民忙哈遗址的发掘工作从2010年开始2012年7月25日，哈民忙哈史前聚落遗址开始进入第三个年头的发掘工作，8月14日，为了更清楚地了解考古工作，记者曾走进考古发掘现场，详细了解了古遗址的发掘情况。11日，古遗址第三次发掘工作全面结束，近四个月的发掘工作中，考古工作人员发掘出土大量人骨，收获珍贵的各类文物逾数百件，其中，部分玉器是在此前考古挖掘中从未被发现，为研究史前玉器提供了弥足珍贵的重要资料......